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    崇法，要求将法律内化为一种信仰，一种精神力量，去学习法律、熟悉法律和运用法律和遵守法律。

    明理，是在崇法的基础上究明法律背后的情理和道理。这不但包括法律意义上的法理，也包括大千世界、人类社会、万事万物的道理。

    这里的“理”与老子的“道”是相通的。道是什么，道是说不出来的。“道可道，非常道”。

    但从《道德经》之“人法地，地法天，无法道，道法自然”中可以认为，道即人性，道即天地万物发展、变化的本质和规律。

    《周易》中的卦辞有云圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。”只有这样，才能载物。

    这里也有《道德经》中的“上善若水”的意思。水往往是最低的，总是一路向前，奔腾不息。水能够包容万物，可以说，“水利万物而不争”。

    致公，可以理解为致力为公。与孙中山先生的“天下为公”有一定的联系。

    把“厚德”和“致公”连接在一起，其意思得以升华为，只有厚德才能致公，要致公必须以厚德为载体。

    可以说，白水大学走出去的法学毕业生，不管是在全国各地，甚至在世界各国，不管是处于何种职业，是否从事法律工作，是法官、检察官、律师、警察，大多数的学生都谨记这八个字院训。

    黄一曦和商洛宇等人在日常工作和生活中，更是潜移默化去执行，她们的口碑在白水州甚为不错，几位导师都很欣慰。

    　　


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