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    祭酒原是汉魏官名，诸如博士祭酒、国子监祭酒之类，但孙泰所说的这个大祭酒却非官名，而是指统领本州郡道民信众的天师道道，这个卢竦也是前年与钱唐陈氏、琅琊孙氏一起列入士籍的。

    陈操之心中一动，他知道孙恩与其妹夫卢循率天师道信众作乱之事。卢循现在应该还未出世，眼前这个卢竦应该就是卢循的父辈，看来卢、孙两家也是世谊啊。

    孙泰道：“卢道兄修为甚深，徐州士庶敬之若神，倾家供奉以祈福庆，今入建康，南北豪门争相延请其宣讲《老子想尔注》，并于城北直渎山下设道场，两位陈兄皆是天师道友，莫忘了三会之日的庆典。”

    陈操之在初阳台道院葛师藏书中读过《老子想尔注》，这本书托名张道陵著，完全不是从哲学义理方面来解释《老子》，而是阐述天师道的养生术，其中着重的是房中术，诸如：

    “精结为神，欲令神不死，当结精自守。”

    “阴阳之道，以若结精为生。”

    “精结成神，阳羔有余，务当自爱。闭心绝念，不可骄欺阴也。”

    ……

    这部房中术典籍讲究“形交而神不交”，即在与女子性修炼过程中保持精神意念上的清净，从而达到“积精成神、神成仙寿”的境界。

    陈操之对时下的天师道反感的正是因为这所谓的男女合气术，这种修炼术往往造成群体性乱，这个卢竦虽然相貌堂堂，但明显心术不正，所谓妖道就是卢竦这类人吧。

    却听孙泰道：“大6尚书之子6禽现已拜卢道为师，子重兄何不也师从卢道，有卢道相助，子重与6氏之关系当可破除坚冰、得成好事。”

    陈操之淡淡道：“改日有暇再向卢道兄请教。”

    卢竦一听这话，脸色微变，笑了笑，说道：“6禽6子羽倒是托我转告陈道兄一句话，莫要再纠缠他6氏女郎，否则只怕陈道兄难在建康立足。”陈操之含笑道：“6子羽有此忠告吗？那好，相烦卢道史也转告6子羽一语，谨慎交往，莫惹祸殃。”卢竦脸色大变，怒从心起，额上筋绽。

    陈操之拱拱手，与三兄陈尚快步而行，冉盛和黄小统一高一矮跟在后面。

    陈尚皱眉道：“十六弟一向藏锋内敛，今日为何与这卢竦针锋相对？恐贻后患。”

    陈操之道：“三兄不必忧心，卢竦当面羞辱我，我若低声忍气，传扬出去真的无法在建康立足了，至于后患，我料卢竦将借天师道行不法之事，事败身死，何足虑哉。”

    陈操之料事必中、所谋深远，陈尚佩服至极，当下不再多问，一起赴大司马府参加婚宴。

    　　


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